Les téléréalités

Par Valeriel le 06/05/08

Il est important de comprendre que malgré les critiques à l’égard des phénomènes de télé-réalité, l’émission Loft Story en france fût un véritable succès. Comme le mentionne Ignacio Ramonet, auteur de La tyrannie de la communication, « Jamais, dans l’histoire médiatique de la France, une émission de télévision n’avait autant passionné, fasciné, secoué, agité, troublé, énervé, irrité le pays comme l’a fait, du 26 avril au 5 juillet 2001, l’émission de télé-réalité Loft Story, diffusée

par la chaîne M6 et qui a atteint, par moments, des pointes d’audience de plus de 10 millions de téléspectateurs ». En somme, qu’on aime ou qu’on n’aime pas, un phénomène de télé-réalité aussi important ne peut laisser personne indifférent. Certains citoyens de France, soutenus par diverses associations hostiles à l’émission, en sont même venus à manifester à Paris devant les locaux de la production.

Un autre concept de télé-réalité, celui de Big Brother, diffusé aux Pays-Bas et qui eu rapidement un très grand succès. Ce modèle d’émission fût même exporté dans une vingtaine de pays tant le triomphe est énorme et facile. Et les noms de télé-réalité se succèdent. Au Québec, on peut penser à Star Académie, occupation double, Portfolio derrière l’image, Ma maison Rona, et bien d’autres.

En outre, d’après Ramonet, le fait que le téléspectateur puisse observer ces individus 24 heures sur 24 lui donne un sentiment de puissance, de maîtrise et de domination. En fait, cette sensation d’omnipotence à l’égard de ces enfermés volontaires conduit les téléspectateurs à s’attacher à ces individus, ce qui expliquerait, d’après l’auteur, cet émerveillement collectif devant tant de scènes simples, vides, banales et creuses. Ce genre d’émission permet aussi d’entremêler voyeurisme et exhibitionnisme, surveillance et soumission.

Tout ceci renvoie au plaisir d’espionner les autres. D’après l’auteur, après cette pulsion de voir vient celle de se montrer, surtout depuis l’arrivée d’Internet et des webcams. Celles-ci permettent à des milliers de personnes d’exhiber leur vie intime. Aussi, les journaux intimes diffusés sur Internet se multiplient.

Par ailleurs, des émissions de télé-poubelle, comme le dit l’auteur, se sont également multipliées. Il s’agit d’émissions comme le Jerry Springer Show, qui présente des individus qui, sans aucune pudeur, livre leurs problèmes les plus personnels à l’écran. Ils font des confidences scandaleuses ou des révélations incroyables sur leur vie privée en présence de leur partenaire ou de leur famille, et qui se terminent souvent mal. D’autres chaînes présentent même des procès en direct ou des confessions de criminels.

C’est l’intimité qui est livré aux yeux du public. La vie privée de tous et chacun peut maintenant être observée par n’importe qui, même à l’autre bout de la planète.

Puis, l’auteur fait référence à Umberto Eco qui divise l’histoire de la télévision en 2 étapes. Premièrement, l’archéo-télévision où pour passer à l’écran il fallait avoir d’importants mérites. Ensuite, la néotélévision où le public a accès à l’écran au moyen de jeux et d’émissions de plateau, soit un type de télévision miroir. Et finalement avec les émissions de télé-réalité, c’est l’étape de la post-télévision qui est franchie. Cette fois-ci, le public peut accéder à une série télévisée. Et c’est ce qui passionne tant le public : le fait qu’une personne ordinaire puisse du jour au lendemain devenir le personnage d’une série.

Pour terminer, Ignacio Ramonet souligne qu’en cette période de concurrence entre tous les médias, le système médiatique a besoin de célébrités. Il veut les produire vite et ensuite pouvoir les exploiter pour finalement les laisser tomber très vite afin de laisser la place à de nouvelles célébrités. L’auteur les qualifie d’ailleurs de célébrités jetables.